THE WORDS · Regards sur le monde
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Les intuitions d'une pensée précurseur À la fin des années 1930, alors que le nazisme a déjà détruit la démocratie allemande mais que l’ampleur de la catastrophe à venir reste encore inconcevable, Hannah Arendt entreprend une vaste réflexion sur l’histoire de l’antisémitisme. Un manuscrit inachevé, généralement situé en 1937-1938, permet de retrouver les premières formes d’une pensée qui conduira, après la guerre, aux Origines du totalitarisme.
Dans un article titré « L’IA a-t-elle vraiment tué l’auteur ? », de son auteur Tom van Lear et publié sur The Conversation le 31 août 2026, il est posé la question, sinon de la disparition pure et simple de l’auteur, du moins sa mise en marginalité fonctionnelle du fait qu’il n’est plus qu’une source parmi d’autres de la création, notamment littéraire.
Il est aujourd’hui évident que le concept de « socialisme » ne revêt ni la même consonance ni le même contenu et encore moins le même sens qui enveloppaient sa substance du temps du marxisme révolutionnaire. Il y a peu de ressemblance, en effet, entre le socialisme de la 1ere moitié du 20è siècle et ce qu’il est advenu de ce ciment de la société prolétarienne qui a ébranlé, plus d’un demi-siècle durant, les fondements du capitalisme mondial.
Le 12 septembre 2026, le documentaire Naza, coréalisé par les journalistes israéliens Yuval Abraham et Rachel Szor, recevait le prix spécial du jury à la Mostra de Venise, après avoir provoqué en salle une ovation de vingt-cinq minutes, record absolu du festival. Le film s'appuie sur les témoignages de vingt-quatre militaires et responsables du renseignement israéliens, anonymes, qui décrivent la façon dont le niveau de pertes civiles jugé acceptable était intégré aux décisions de ciblage militaire dans la bande de Gaza. Quatre jours plus tard, le 16 septembre, le Premier ministre Benjamin Netanyahou publiait une vidéo annonçant deux projets de loi destinés à la Knesset. Entre ces deux dates, quelque chose d'assez précis s'est joué, qui dépasse largement le sort d'un seul film.
Dans un monde saturé d’informations, où les institutions politiques peinent à convaincre et où les réseaux sociaux brouillent les hiérarchies du savoir, la question de l’autorité revient avec force. Sommes-nous entrés dans une ère où chacun estime que son opinion vaut celle de l’expert ? Ou assistons-nous plutôt à une recomposition des conditions qui permettent à une parole différente d’être reconnue comme légitime ?
Les textes générés par intelligence artificielle (IA) ouvrent une situation nouvelle : relevant à leur manière du régime de la post-vérité par leur indifférence à toute catégorisation, ces textes ne sont ni vrais ni faux, ni authentiques ni falsifiés. Nulle autorité ne s’aviserait de s’en porter garant. Les firmes productrices des chatbots se contentent des mentions comme « Peut comporter des erreurs » et autres formules d’un vague précautionneux imitées des industries du tabac ou de l’agroalimentaire.