THE WORDS · Regards sur le monde
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Il y a des matins gris et tempérés, comme aujourd'hui, où l'on comprend mieux que les grandes idées ne tombent pas du ciel, mais s'usent dans les gestes les plus ordinaires, dans la manière de payer un loyer, de répondre à un message de travail le dimanche, de se présenter à quelqu'un qu'on vient de rencontrer.
La jeunesse européenne que l'on disait désengagée, repliée sur elle-même, prisonnière de ses écrans et indifférente à la chose publique, investit les rues, occupe les universités, mobilise les lycées et entraîne dans son sillage des catégories sociales que l'on croyait résignées.
Il y a un bruit sourd qui monte du monde, ce n'est pas celui de la guerre, c'est celui des verrous que l'on tire. Frontex à 30 000 hommes, murs anti-migrants, blocs de défense régionaux, bulles algorithmiques et injonction à se protéger de tout.
Dans plusieurs pays, la citoyenneté se resserre autour de la nation : on la rend parfois plus difficile à acquérir, on envisage de la retirer plus aisément, et l’on contrôle davantage ceux qui franchissent les frontières. Dans le même temps, ce que la littérature, le cinéma ou les musées font circuler ne s’arrête pas aux frontières
Le 3 novembre, les Américains renouvellent la Chambre des représentants et environ un tiers du Sénat. Les prévisions donnent les démocrates favoris pour reprendre la Chambre et leur accordent une possibilité sérieuse de conquérir le Sénat. Mais l’incertitude électorale demeure, et une défaite républicaine ne priverait pas Donald Trump de tous ses moyens d’action. Il faut distinguer le verdict des urnes de la redistribution des pouvoirs qui en résulterait.
Le déroulement de la mobilisation sociale en cours interroge le processus de création de la violence, tant chez les manifestants que chez les forces de l'ordre. Une analyse précise de la journée du 17 octobre permet de voir combien une réaction uniquement policière s'est substituée à une véritable réponse politique aux revendications des citoyens.
Le gouvernement El Mansouri ouvre une nouvelle séquence politique, avec des ambitions sociales attendues. L’expérience du mandat précédent invite cependant à examiner les moyens, les délais et les conditions d’exécution des engagements annoncés. Pour les citoyens, le changement se mesurera dans l’emploi, les dépenses quotidiennes et l’accès aux services essentiels.
La militarisation de l’intelligence artificielle transforme les rapports de puissance, les opérations et les conditions d’exercice de la responsabilité. Elle ne se réduit ni aux drones ni aux armes capables d’agir sans nouvelle intervention humaine. Elle concerne aussi le renseignement et l’aide à la décision, dont les effets peuvent être décisifs. Derrière la promesse d’une guerre plus rapide et plus précise se pose une question centrale : qui décide, qui contrôle et qui répond de l’usage de la force lorsque les algorithmes prennent une place croissante dans la chaîne militaire ?
Le 25 octobre au Brésil, le 27 en Israël, le 3 novembre aux États-Unis : en dix jours, trois démocraties puissantes passent par les urnes. Elles ont des systèmes électoraux, des enjeux et des histoires très différents, mais elles se ressemblent par ce qu'elles révèlent : la personnalisation du pouvoir, la polarisation des opinions et le doute sur les institutions. Regards croisés.
Le Maroc vient de connaître un événement politique majeur : la désignation d’une femme à la tête du gouvernement. Il ne s’agit pas seulement d’une première d’importance à l’échelle nationale, mais d’un fait qui prend également une dimension particulière dans le monde arabe*. Avec cette désignation, c’est une petite révolution dans les usages et les mœurs politiques du pays qui s’opère et qui invite, au-delà du seul cas marocain, à interroger une nouvelle fois les inégalités persistantes entre les hommes et les femmes à l’échelle régionale, continentale et internationale.
Toute pensée se construit sur d'autres pensées. Aucun chercheur, aucun écrivain, aucun artiste ne crée à partir de rien : on lit, on absorbe, on reformule, on prolonge, et c'est précisément cette filiation assumée, citée, discutée, qui a toujours constitué le socle de l'intégrité intellectuelle. Le plagiat n'a jamais été l'emprunt en soi, mais son silence : le fait de taire une dette que l'on avait pourtant les moyens d'indiquer. Cette règle, simple en apparence, reposait sur une condition tout aussi simple : qu'il soit possible, en cas de doute, de remonter la chaîne et de désigner avec certitude la source d'un texte.